Persidangan Scopes
_(2898243103)_crop.jpg)
Persidangan Scopes (resminya dinamai The State of Tennessee v. John Thomas Scopes dan dikenal umum sebagai Persidangan Monyet Scopes) adalah sebuah perkara hukum di Amerika Serikat yang disidangkan pada bulan Juli 1925. Seorang guru pengganti SMA bernama John T. Scopes didakwa melanggar Undang-undang Butler yang melarang pengajaran teori evolusi manusia di mana-mana sekolah negeri di negara bagian Tennessee.[1] Persidangan ini secara sengaja disidangkan di Dayton, sebuah kota kecil. Walaupun Scopes sendiri tidak begitu yakin apakah dia pernah mengajarkan evolusi di kelasnya, namun ia secara sadar dan sengaja melanggar hukum tersebut agar perkara ini dapat memiliki terdakwa.[2][3]
Scopes divonis bersalah dan didenda $100 (setara dengan $1.400 pada 2022), namun vonis ini kemudian dibatalkan karena kesalahan teknis. Tujuan persidangan ini adalah untuk mengejar publikasi dan kehebohan pers, terutama setelah wartawan surat-surat kabar utama membanjiri Dayton untuk meliput persidangan yang dipenuhi pengacara-pengacara tenar. William Jennings Bryan, yang pernah tiga kali mencalonkan diri menjadi Presiden Amerika Serikat, tampil mewakili pihak pendakwa; sementara Clarence Darrow, pengacara pembela yang tenar, membela Scopes. Persidangan ini mempublikasikan kontroversi Fundamentalis-Modernis yang memperrtemukan Gerakan Kristen Modernis yang percaya bahwa evolusi tidak bertentangan dengan iman Kristen,[4] dengan kaum Kristen Fundamentalis yang percaya bahwa kata-kata Tuhan dalam Injil harus lebih utama dibanding mana-mana pengetahuan manusia. Oleh karena itu, persidangan ini dipandang sebagai sebuah kontes teologis dan persidangan hukum untuk menentukan apakah ilmu pengetahuan mutakhir harus diajarkan secara luas di sekolah-sekolah.
Asal muasal
[sunting | sunting sumber]John W. Butler adalah seorang petani, ketua World Christian Fundamentals Association, dan anggota dewan perwakilan negara bagian Tennessee. Ia mulai melobi dewan untuk mengesahkan undang-undang anti-evolusi. Upayanya berhasil setelah Undang-undang Butler lolos menjadi hukum pada 25 Maret 1925.[5] Butler kelak berkata, "saya tidak banyak tahu tentang evolusi ... saya baca di surat kabar bahwa anak-anak kita pulang dari sekolah dan memberitahu ayah-ibu mereka bahwa segala yang ada di Injil itu omong kosong." Gubernur Austin Peay menandatangani undang-undang ini untuk mendapatkan dukungan dari anggota-anggota yang berasal dari wilayah pedesaan, namun percaya bahwa ia tidak akan bisa ditegakkan atau mengganggu pendidikan di sekolah-sekolah Tennessee.[6] William Jennings Bryan menyampaikan rasa terima kasihnya kepada Peay.[7]
Menanggapi berita tersebut, American Civil Liberties Union memutuskan untuk membiayai perkara percobaan melawan undang-undang ini. John Scopes, seorang guru pengganti SMA, setuju untuk melanggar undang-undang itu. Ia dituntut pada 5 Mei 1925 dengan satu tuntutan mengajarkan evolusi dari sebuah bab pada buku karangan George William Hunter, Civic Biology: Presented in Problems (1914). Bagian buku tersebut menggambarkan teori evolusi, etnis, dan eugenika. Kedua pihak yang berseteru membawa nama-nama besar di Amerika pada saat itu: William Jennings Bryan mewakili tim penuntut dan Clarence Darrow mewakili terdakwa. Persidangan ini disiarkan oleh radio di seluruh Amerika Serikat.[8][9]
Rujukan
[sunting | sunting sumber]Catatan kaki
- ^ "Tennessee Anti-evolution Statute – UMKC School of Law". umkc.edu. Diarsipkan dari versi asli tanggal May 20, 2009.
- ^ Mark Paxton (2013). Media Perspectives on Intelligent Design and Evolution. ABC-CLIO. hlm. 105. ISBN 9780313380648.
- ^ Charles Alan Israel (2004). Before Scopes: Evangelicalism, Education, and Evolution in Tennessee, 1870–1925. U of Georgia Press. hlm. 161. ISBN 9780820326450.
- ^ Cotkin, George (2004) [1992]. Reluctant Modernism: American Thought and Culture, 1880–1900. Lanham, MD: Rowman & Littlefield. hlm. 7–14. ISBN 978-0-7425-3746-0. Diakses tanggal October 5, 2013.
- ^ Ferenc M. Szasz, "William B. Riley and the Fight against Teaching of Evolution in Minnesota." Minnesota History 1969 41(5): 201–216.
- ^ Balmer, Randall (2007). Thy Kingdom Come. Basic Books.p.111
- ^ Larson 1997, hlm. 59
- ^ Edward J. Larson, Summer for the Gods: And America's Continuing Debate over Science And Religion (2006)
- ^ Kesalahan pengutipan: Tag
<ref>tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernamastatcase
Bibliografi
- de Camp, L. Sprague (1968), The Great Monkey Trial, Doubleday, ISBN 978-0-385-04625-1
- Clark, Constance Areson (2000), "Evolution for John Doe: Pictures, The Public, and the Scopes Trial Debate", Journal of American History, 87 (4): 1275–1303, doi:10.2307/2674729, ISSN 0021-8723, JSTOR 2674729
- Conkin, Paul K. (1998), When All the Gods Trembled: Darwinism, Scopes, and American Intellectuals, hlm. 185 pp, ISBN 978-0-8476-9063-3
- Edwards, Mark (2000), "Rethinking the Failure of Fundamentalist Political Antievolutionism after 1925", Fides et Historia, 32 (2): 89–106, ISSN 0884-5379, PMID 17120377
- Folsom, Burton W., Jr. (1988), "The Scopes Trial Reconsidered", Continuity (12): 103–127, ISSN 0277-1446
- Gatewood, Willard B., Jr., ed. (1969), Controversy in the Twenties: Fundamentalism, Modernism, & Evolution
- Harding, Susan (1991), "Representing Fundamentalism: The Problem of the Repugnant Cultural Other", Social Research, 58 (2): 373–393
- Larson, Edward J. (1997), Summer for the Gods: The Scopes Trial and America's Continuing Debate Over Science and Religion, BasicBooks, ISBN 978-0-465-07509-6
- Larson, Edward J. (2004), Evolution, Modern Library, ISBN 978-0-679-64288-6
- Lienesch, Michael (2007), In the Beginning: Fundamentalism, the Scopes Trial, and the Making of the Antievolution Movement, University of North Carolina Press, hlm. 350pp, ISBN 978-0-8078-3096-3
- Menefee, Samuel Pyeatt (2001), "Reaping the Whirlwind: A Scopes Trial Bibliography", Regent University Law Review, 13 (2): 571–595
- Moran, Jeffrey P. (2002), The Scopes Trial: A Brief History with Documents, Bedford/St. Martin's, hlm. 240pp, ISBN 978-0-312-24919-9
- Moran, Jeffrey P. (2004), "The Scopes Trial and Southern Fundamentalism in Black and White: Race, Region, and Religion", Journal of Southern History, 70 (1): 95–120, doi:10.2307/27648313, JSTOR 27648313
- Shapiro, Adam R. Trying Biology: The Scopes Trial, Textbooks, and the Antievolution Movement in American Schools (2013) excerpt and text search
- Smout, Kary Doyle (1998), The Creation/Evolution Controversy: A Battle for Cultural Power, hlm. 210 pp, ISBN 978-0-275-96262-3
- Scopes, John T.; Presley, James (June 1967), Center of the Storm: Memoirs of John T. Scopes, Henry Holt & Company, ISBN 978-0-03-060340-2
- Tompkins, Jerry R. (1968), D-Days at Dayton: Reflections on the Scopes Trial, Louisiana State University Press, OCLC 411836
- Grabiner, J.V. & Miller, P.D., Effects of the Scopes Trial, Science, New Series, Vol. 185, No. 4154 (September 6, 1974), pp. 832–837
- George Gaylord Simpson, Evolution and Education, Science February 7, 1975: Vol. 187, Issue 4175, pp. 389
- Ronald P. Ladouceur, Ella Thea Smith and the Lost History of American High School Biology Textbooks, Journal of the History of Biology, Vol. 41, No. 3, 2008, pp. 435–471
Bacaan lanjut
- Cline, Austin. "Atheism: Scopes Monkey Trial". About.com. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2018-12-25. Diakses tanggal 2019-07-09.
- Ginger, Ray. Six Days or Forever?: Tennessee v. John Thomas Scopes. London: OUP, 1974 [1958].
- Haldeman-Julius, Marcet. "Impressions of the Scopes Trial." Haldeman-Julius Monthly, vol. 2.4 (Sept. 1925), pp. 323–347 ([1] excerpt - included in Clarence Darrow's Two Great Trials (1927). Haldeman-Julius was an eye-witness and a friend of Darrow's.]
- Larson, Edward John. Summer for the Gods: the Scopes Trial and America's Continuing Debate Over Science and Religion. New York: Basic Books, 1997.
- McKay, Casey Scott (2013). "Tactics, Strategies, & Battles – Oh My!: Perseverance of the Perpetual Problem Pertaining to Preaching to Public School Pupils & Why it Persists". University of Massachusetts Law Review. 8 (2): 442–464. Article 3.
- Mencken, H.L.. A Religious Orgy in Tennessee: A Reporter's Account of the Scopes Monkey Trial. Hoboken: Melville House, 2006.
- "Monkey Trial". American Experience |. PBS.
- Scopes, John Thomas and William Jennings Bryan. The World's Most Famous Court Trial: Tennessee Evolution Case: A Complete Stenographic Report of the Famous Court Test. Cincinnati: National Book Co., ca. 1925.
- Shapiro, Adam R. Trying Biology: The Scopes Trial, Textbooks, and the Antievolution Movement in American Schools. Chicago: UCP, 2013.
- Shapiro, Adam R. "'Scopes Wasn't the First': Nebraska's 1924 Anti-Evolution Trial." Nebraska History, vol. 94 (Fall 2013), pp. 110–119.
- The Church Case between Prof. Johannes du Plessis and the Dutch Reformed Church in Cape Town, South Africa, on February 27, 1930 – 1931, regarding the biblical chapter of Genesis and evolution, was a similar event. The Church lost its case. [2]